小胡村坐落于邢台市南和区城区西北方向，隶属贾宋镇，紧邻旧时百泉河故道，这片依托河流水脉繁衍成型的村落，自宋代便有先民定居，数百年间流转地名传说、古建遗存与农耕文明，沉淀出独属于冀南平原的乡土底蕴。

早在宋代，便有金氏族人择取这片临水沃土落地聚居，彼时百泉河水流丰沛，河道从村落东侧缓缓淌过，水域连片，地势低洼处常年积有水泽，整片区域水田密布，鱼虾繁衍，农作物依托河水灌溉长势喜人，在唐代至宋元阶段便有着冀南“小江南”的美誉。元代时期，有蒙古籍僧人途经此地，看中此处山水形胜，就地修建普济寺，也就是当地人口中的普济佛堂，僧人多被旧时乡民称作胡人，小胡这一叫法就此慢慢在民间流传开来，村落也随之得名小胡村。

还有另一重地名渊源广为流传，村落最初的名称为小姑子桥，这段典故源自一段温情的民间往事，元末至明初，村落周边沼泽遍布，每逢汛期河水暴涨，南北往来的道路便会被水流阻断，出行极为不便，东南侧西韩村一户张家的姑嫂二人感情深厚，小姑出嫁去往西北的西薛屯，每逢想要回娘家探亲，总要艰难横渡百泉河，体恤小姑行路艰难，嫂嫂倾尽家中全部积蓄，在河道之上修筑一座木桥，方便小姑往返探亲，周边百姓感念这份善意，便将这座桥梁定名小姑桥，村落也顺势称作小姑桥村。往后经年流转，一则因村落地势低洼，宛若一处小型湖泊，“小湖村”的叫法渐渐兴起，湖、胡同音，慢慢演化成如今通用的小胡村，两种地名由来，共同构成村落名称演变的历史脉络。

明朝永乐二年，伴随着明初山西洪洞大槐树移民浪潮，孔、李等姓氏先民迁徙至此落户，原有本土宗族与外来移民彼此交融，村落人口规模稳步扩张，街巷格局逐步成型。永乐年间修建的木桥历经数十年风雨侵蚀，木质构件腐朽破损，到明成化十年，村内乡贤李义、贾斌牵头筹措银两，召集匠人拆除旧木桥，改建为三孔青石结构的大通桥，村民依旧习惯唤它小姑桥。整座石桥做工精巧，桥身拱洞雕琢镇水瑞兽，石栏之上镌刻石狮、花草纹样，既承担河道通行的实用价值，也成为一处标志性人文古迹，桥头还生长着数株历经数百年岁月的古槐树，老树枝干之中生出椿树，形成当地有名的“槐抱椿”自然奇景，一代代村民依托古桥古树，留存诸多乡土民俗故事。

明清两代，南和官府持续对百泉河水系开展水利治理，元代修筑的引水闸坝不断翻新扩建，至清乾隆五年，县域境内一共建成十六座控水闸口，依照农时调控河道水量，小胡村以及周遭数十座村落都得以享受到水利红利，水田连片，稻香绵延，清代本地文人张橓写下诗句描摹此地风光，淼淼烟波入画图，黄鱼白鸟泛青浦。家家茅舍临水流，十里稻香在镜湖，诗文生动记录下当年小胡村水乡田园的景致。彼时村落划入顺德府南和县贾宋社管辖，地处旧时冀南往来要道，水陆交通便捷，自然形成小型乡间市集，商贸农耕同步发展，村内的普济寺香火常年不绝，庙会集会成为周边村镇民众往来相聚的盛会，祭祖祈福、民间社火等民俗活动代代承袭，塑造起淳朴厚重的乡风民风。

步入民国，区划几经调整，小胡村划归南和县贾宋乡管辖，平原地带的战乱也曾让村落蒙受波折，河道水文环境发生改变，百泉河主流改道，昔日连片水域渐渐褪去，水田慢慢改造为普通耕地，村民顺势转型深耕旱地农作物，一代代乡民守着故土勤恳劳作，固守传承已久的乡土文脉，古石桥大半掩埋于土层之中，普济寺的建筑格局也历经多次修缮，古迹在时代变迁之中得以保存根基。

时至当代，小胡村依托美丽乡村建设深挖本土历史资源，将小姑桥的人文典故、普济寺的古刹历史纳入乡村文化建设之中，摒弃单一传统种植业，大力发展特色鲈鱼水产养殖，打造规模化养殖基地，走出特色产业振兴的道路。村内修整乡间道路，规整民居院落，依托古桥古寺的历史底蕴打造乡村文旅元素，从一处依水而生的古老聚落，蜕变为宜居兴业的现代化乡村，数百年流淌的乡土故事，依旧扎根在这片冀南沃土之上。