温州这处集山水之灵气、古建之底蕴、民俗之精髓的休闲胜地

2026-09-16 16:46 旅游攻略 1 0

【瓯越风情·

瑶溪旅游风情小镇·钟秀园

】

文&图叶望庆

钟秀园初识：青山碧水，钟灵毓秀

台风白海豚来临前夕，为保安全，周日荡山群的登山计划改去瑶溪旅游风情小镇徒步。风情小镇在大罗山麓、瑶溪之畔。钟秀园正守在它的主入口，是品读瑶溪山水文脉的入口。园名“钟秀”，取自瑶溪古十景之一的“钟灵毓秀”。明弘治年间，大学士张璁曾在此读书讲学，见此地山川毓秀、人文荟萃，亦有多首赞誉诗句。后人取前此园名，也算是对这位“永嘉场先生”的一种遥念。

钟秀园在温州公园中不算最大，却是少有的省级优质综合公园。十六公顷的园子被瑶溪河从中间穿过。水是院子的魂，入园，穿过草坪撞入眼帘的，是那一汪碧得发亮的湖水。瑶溪本是“溪石皆玉色”的地方，钟秀园偏把这玉色化作了可以亲近的温润。南北两岸由一座横卧湖心的三孔石拱桥轻轻系住，唤作"拱月桥"，桥影入水，圆缺随波，把一池碧水切得错落有致。

桥畔是大片开阔的阳光草坪，绿意葱茏，即便在夏末，也透着一股子清爽。不过吸引我们的是沿草坪散布的那些景石，就地取材的岩石表面镌刻历代本地名士咏叹瑶溪的诗作，一石一诗，把数百年的瓯越笔墨留在山水之间。驻足细读，古人观山玩水的心境，跨越数百年，与眼前的溪石林木两相呼应。

明首辅张璁一首《溪涨》：“山中日行午，殷殷起雷声。忽送千峰雨，两溪浑欲平。”记录瑶溪夏日雷雨骤至、溪水陡涨的山野景象；他的“落日放舟循桔浦，轻霞入路是桃源”，又将这片溪山比作避世桃源。明代王叔杲留下数首咏山之作，“岸上花枝满，因风几片飞。可能轻渡水，点缀旅人衣”，落花逐水的画面如在目前；他还有“云起千峰合，烟凝远岫虚”“万象迎秋变，山泉分外明”等句，写山居月夜、咏秋日清泉，各有意趣。王激、王石、王光济，清代张子容、王西瓯等乡贤亦留题刻，或写雨后泛舟的洒脱，或摹山间云虹缥缈，或赞瑶溪宛若仙岛，或记月下煮茶的悠然。

钟秀园的体贴，还在于它对不同人群的关照。临水一侧，是修葺平整的亲水游步道，大人可以沿着溪边慢慢行走，听水看山；另一侧则辟出了专门的儿童乐园，沙坑、滑梯掩映在树荫下。我们这群弃山不登的大人，在草坪边读着景石上的诗句，看着远处乐园上奔跑的孩童，忽然觉得，这种平缓的惬意，或许比登顶远眺更适合眼前的天气与心境。

园内还有一亭一廊，可供游人歇憩。以张璁号“罗峰”命名的石构亭飞檐素瓦，亭柱楹联：“苍生有望山中相，白首愿观天下平。”节录自张璁《罗峰书院成》，作诗时张璁尚隐居罗峰山中讲学，尚未入仕拜相。诗中“山中相”，是他期盼山野之间能诞生济世贤才，造福苍生。有意思的是，后来张璁恰恰从这罗峰山中走出，官至内阁首辅，诗句竟与自身人生际遇形成奇妙呼应，满含士大夫国泰民安的理想。木构长廊檐宇舒展，对联写着“敢论天上风云会，得见山中日月长”。一石一木，亭廊楹联，道尽瓯越士人胸中意气。

在钟秀园不必攀高危崖，也不必赶路。水光山色是它的底子，石上诗文是它的眉眼。但走着走着，你会在草坪尽头、林荫深处，忽然撞见几幢老宅——青砖黛瓦，门台斑驳，于是我们前往一探究竟。

钟秀园古建：古宅迁韵，文脉归园

钟秀园的动人处，从来不止山水清嘉、诗石留香——更在那些散落林荫深处、草坪尽头的几幢老房子。为守护城市发展中的历史记忆，龙湾将永强片区城中村改造中面临拆迁的古民居，整体异地迁建、原样复原，散落园中。如今园中散落着九幢迁建古建，含八座主屋与一座独立门台，是温州规模最大的古建异地迁移保护工程之一。它们像被从故土上揭下来的老照片，重新裱进山水里。

这些老宅大多建于清中晚期至民国，建筑风格带着鲜明的“永嘉场”印记。走在园中，最先注意到的往往是那些门台。永强一带的门台不只是出入口，更是家族脸面。砖雕是标配，门楣上的字样则是家训或愿景的浓缩。砖雕的图案多是梅兰竹菊、蝙蝠寿字、如意云纹，连砖缝里的旧灰都尽量保留，让人站在台下，仍能感受到当年主人跨进门时的那份郑重。

有一座门台，门楣上刻着“碧水瑶山”四字——这恰好与瑶溪的本名遥相呼应。瑶溪旧名姚川，因张璁“溪石皆玉色”而雅化为“瑶溪”，取“瑶”为美玉之意。门台上的四字，既是对故土的描摹，也是对这片山水最高规格的赞美，与园中王西瓯《姚溪曲水》“润似玉河来御苑，山如瑶岛接仙雯”的刻石，隔着几百年唱和。

另一座门台砖雕对联写着：“春到萃堂添百福，风吹凤阁纳千祥。”萃堂、凤阁，是永强人对自家厅堂的雅称，不求深奥，只求吉祥。砖雕的刀法不算宫廷精琢，却有民间手艺人一笔一划的笃定——不追高古，只求家人平安、四季丰足。

园中还有一座特别的建筑群——贞义书院。它由三座迁建的清民居组合而成，另配新联村粮库的一座清式门台，拼合成完整的书院格局。圣旨碑、抱忠堂、敬一亭，依礼制一一复建。

贞义书院的前身是罗峰书院，正德十三年（1518年）张璁在此读书讲学，嘉靖七年（1528年）获赐“贞义”之名，是温州历史上唯一奉旨敕建的书院。张璁从这座山中的书院起步，后来官至内阁首辅，改革赋役、疏浚河道，成为明代政绩卓著、锐意革新的阁老重臣。但回到瑶溪，他只是那个在罗峰亭下读书、在景石上题诗、把“姚川”唤作“瑶溪”的读书人。上篇写到的罗峰亭、景石刻诗，以及瑶溪得名的来历，到了贞义书院这里，终于找到了文脉的根。

山水不负岁月，古宅不负文脉。这些百年老宅，告别旧村阡陌，褪去村落烟火，扎根大罗山麓、瑶溪之畔，得以在山水之间存续新生，也让钟秀园从山水公园，变成一座可触摸、可品读的永强民居活态博物馆。

钟秀园非遗：老屋新生，烟火永强

在钟秀园，那些从永强旧村迁徙而来的老宅，如果只是挂牌保护、关门上锁，那它们不过是陈列过往的建筑标本。钟秀园的用心之处，在于让这些百年老屋重新活过来——把龙湾永强的非遗请进门台，让青砖黛瓦之内，长出活着的技艺、流动的烟火、仍在呼吸的民俗。

“龙湾印记”非遗体验馆，由三郎桥村、联谊村迁建古民居改造而成。馆内汇集龙湾多项本土非遗：古建筑木雕、镶嵌漆画、玻璃银光刻、拼字龙灯等。展厅借助图片、实物、文字展板，系统梳理各项非遗的历史渊源；同时开辟室内外体验区域，游客可以亲身参与互动，亲手触摸传统手艺的温度，不再只是隔着玻璃的静态观赏。

体验馆不远处，便是“蒲牢鸣音·书画灵韵——龙湾书画院”。蒲牢为龙之四子，性喜鸣啸，古时常饰于钟钮，寓意文声远扬、文脉传响。院落白墙黛瓦，是典型的浙南传统民居风貌，木门楹联题刻：“高士恒楼沧海曲，好山多在永嘉场”，道尽一方水土文气。作为龙湾“中国书法之乡”的核心阵地，这里集书画创作、展览交流、公益教学于一体，让雅致书画艺术走出书斋，走入大众山水闲游之中。

此次恰逢台风预警，非遗馆与书画院暂时闭馆。幸而园内“螭吻酿香·护佑安康——郑家园麦麦酒体验馆”正常开放，得以细细探寻永嘉场的烟火民俗。螭吻为龙生九子，龙头鱼身，性喜居高，自古象征镇灾护佑、平安顺遂。这座体验馆，是由永中街道清代吴植楷古宅整体迁建复原，完整保留清代浙南古建形制，一入院便扑面而来古朴端庄的老宅气韵。

步入院内，青石板纹路错落，一方庭院清雅静谧。两层木构老屋古貌依旧，柱间楹联雅致隽永：“顾子闻香催晚酌，邀君品酒上新诗”，字句之间，尽得酒院悠然古意。屋内通体原木架构，梁架高挑敞亮，是旧时永强大户人家的厅堂格局。正厅高悬“山高水长”匾额，条案古物雅致陈列，帆船摆件、木质桌椅、书法屏条、旧式灯具相映成趣，古韵十足，氛围感十足。

中堂背后，完整还原永嘉场“八盘八”酒席的盛大场面。这不是一道菜，是永嘉场宴客的最高礼仪——八个冷盘、八个热菜，八仙桌上坐八客，八饭碗、八酒杯、八筷子、八调羹，上菜有顺序，入座有规矩。旧时永强人家办喜事，八盘八摆上桌，整条村都知道这户人家讲礼数。如今日常饭桌上虽已少见，但老屋里让这些礼制凝固下来，让路过的人至少知道：永强人从前是这样宴客的。

馆内厢房，两组泥塑展陈尤为动人。一侧，龙湾永强传统婚嫁习俗完整铺展，长长的玻璃展柜里，泥塑场景生动复刻旧时定婚送聘、迎亲嫁娶的浩荡队伍；另一侧，雕花老礼篮一字排开，篮中盛放鸡鸭聘礼，墙面配以大篇幅书法展板，细细记述定婚、纳吉、合婚整套婚嫁流程。

庭院墙脚层层堆叠着古朴陶坛，烟火气息扑面而来。这里承载着省级非遗——郑家园麦麦酒古法酿造技艺。以糯米精工酿制的麦麦酒，酒体醇厚、酒香绵长，是永嘉场独有的民俗佳酿。在旧时龙湾民间，麦麦酒贯穿婚嫁节庆、月子滋补、走亲访友，是乡土生活不可或缺的温情底色。静坐庭院，抬眼是瑶溪青山碧水，低眉是百年古宅旧韵，乡土文脉，从未远去。