“留村”村名来历有两个说法，一是西晋后期“五胡乱中华”，很多汉人迁往南方，一部分留下的汉人居住的村庄就被称为“留村”；另一说法是，汉留侯张良曾在此“辟谷”修行，后来在此建留侯庙，故被称为“留村”。后一说法不大可靠，但由于与历史名人沾边，所以被留村村民认可，作为村史记载。中国无论什么史都不大可信的原因就在于，作史者往往把传说甚至统治者的意愿揉入了正史之中，弄得一部史书真假难辨。
留村最有看头的就是“留侯庙”。留侯庙里边供的是汉留侯张良，但实在和“留侯”没有什么关系。唐开成年间册封终南山为广惠公，从此有了“广惠祠”，至今，庙正门牌匾仍然是“广惠庙”。“庙门朝南”似乎是一个常识，但此庙门却向北开，不知什么原因，庙里有位中年道士给解释了半天，但可惜的是我这个笨人没有听懂，反倒乱想，也许今天的正门倒是过去的后门，可能由于历史久远，出于进庙方便或其他原因，把前后弄颠倒了呢。
留侯庙最有名的是它建于清代道光年间的大戏台和大殿。戏台中间是空的，据说底下埋了一口大缸用来吸收回声，使音色更加纯正；另外还埋有一根大铁针用来防地震。戏台的横梁是一棵巨大的独木，道士说，这是全国“头一份”。
大殿的建筑很有特色，道士讲解说是关中半边盖“厦房”和南方建筑的结合，有什么金了水了的讲究，挺复杂的，反正我也是没听懂，更没记住。有趣的是大殿外墙上的大铁钉做成了“五毒”状，只是大多都没了，如今只剩了两只蝎子和一个掉了几条腿的蜘蛛，但做工看上去十分逼真精致。
庙西北有一栋坍塌了的地主旧宅，是土坯建成的二层小楼，虽然坍塌的不成样子了，但仍能看出当年耸立在一片低矮土坯房中的宏伟气势，如今换了人间，主人不知哪里去了，世事沧桑真能勾起人的一丝儿感慨。