衡水是多水的地方，尤其在华北平原这样逐渐缺水的地理环境中，显得尤其特殊。衡水衡水，横水之意也。是古漳河于此改道，从向东流变成了向北流的位置。衡水湖便是这种改道留下的水域痕迹，其面积之大为华北平原之最。这个事实自古而然，在现实生活里却又似乎始终不是一个显性的话题。周边人们的旅游休闲往往也并不以之为意，即使是时尚的环湖33公里的自行车和徒步绿道居然也不瘟不火。这个现象在并非周末的日子里抵达衡水湖现场的时候，感受是鲜明的。好处便是没有旅游点的拥挤，而有一个庞大的自然湖泊的悠然。

衡水湖北岸没有建筑物，不遮挡视野，可以一览无余地面对整个比西湖大很多倍的湖水。更可贵的是岸边保持着过去树木自然生长的风貌，没有搞成绿化的横平竖直格式，草木之间、水域植被之间有着大自然原来参差葳蕤的不尽风貌，耐看的丰富性是人沿湖漫步，走走停停，永远不知疲倦，永远津津有味。

芦苇猎猎，水波淡淡，无垠的水面之上是云天空前广袤的大舞台，层云的浓淡细节既展现在天空中，也映照在湖水里，上下相连，世界无比广大，人心倏然明亮，喜悦的心流自然就会就此缓缓流淌起来。

这是人们愿意以各种理由或者完全没有理由就到湖边来的一种不言而喻的追求，屡试不爽，未遭败绩。湖泊于总是焦灼的现代人的珍贵性，于此可见一斑。

那些深入到水边的栈道亭台成了一些人坐下刷手机和钓鱼的好地方，更有野泳爱好者将衣物放在自己的电车自行车上，不紧不慢地下水而去。身后挂着的彩色安全球有标准格式的，也有用一个5升矿泉水大塑料瓶充当的。下水之前和上岸之后，换衣服的时候都会有裸体的一瞬，只要坐在栏杆上面对浩大的湖水、背对身后偶尔的行人，也就变得毫无障碍。一切都与漫长历史中人和湖泊的关系方式完全一致，或者与现代管理制度不合，却又分明有一派天然的自然而然。

环湖而行，沿湖而居，或者仅仅就是不管以什么样的理由客观是在湖边待上一会儿，都是人类埋藏在悠久基因里的潜意识密码。与湖水相伴就会内心广阔而安定，就会觉着空气新鲜，心胸敞亮，就会很自然地放下红尘中的烦恼，至少暂时获得人生中久违的均衡与惬意。这是世界各地的湖泊周围永远都有“休闲”者聚集现象的根本原因，而一座城市能拥有这样一个湖泊的话，就会给宜居的标签做成最坚实的基础。例证比比皆是，杭州的西湖、武汉的东湖、汉堡的阿尔斯塔湖，还有眼前的这衡水湖，无不如此。看着那些游完泳上岸，换好衣服，慢慢骑车回城的人离开的身影，隔着很远就已经能感觉到他们在适度疲劳之余的自足与快意，能预料到他们回家以后饮食之间的沉醉。

从湖东岸的旅游码头登船，可以到湖中的梅花岛、三生岛等几座树木茂密的岛屿上走走看看。游船划破湖面，冲起层层波浪，波浪由大到小，远及静静地湖面深处，那里正有打鱼的小船撒网、起网，像是在做一叶扁舟的古装表演，其实是过了禁渔期以后数量已经很有限的渔船的日常作业。

湖上除了这零星的渔船之外，便只有飞鸟起落了。其起落之处在湖中的几座岛屿之上，几座岛屿上的大树树冠上落满了白色的鸟粪，形成绿叶与白粪之间的互相点缀之状。湖水是隔断打扰的天然屏障，湖水为鸟儿带来了安全，也给乘船经过的人刷新了关于安静的认知。

至于登岛之后的旅游设施其实对于成年人来说基本上是可有可无的，能在来回的湖面上体会久违的安静，能在岛屿上漫步看树、看水就已经是不远处的湖岸街道与城市中所罕有的宝贵经验了。这无疑已经是乘船深入湖泊的最大收获。

和我一起登岛的画家刘现辉先生在湖边有一座造型现代的工作室，玻璃落地窗将斜面屋顶之下的高敞空间装饰得通透舒展。其临湖的位置正可以有随时放眼望去的地理优势，成了其民俗画展览和创作的理想之地。他对衡水湖风物如数家珍，兴致勃勃地谈起湖中的岛屿与湖边的道安寺来，总是有说不完的话题。其以之为主题的绘画就更是数量众多，将传说和自然意境一起入画，不断丰富着衡水湖的文化景观。

那些线条纯熟的衣带飘飘者，那些农耕时代俯仰天地自立自足的庄稼人形象中，往往都蕴含着人与天地和谐一致的历史感慨与现实理想，对未来社会发展也做着属于画家自己的不懈隐喻。正是这样的隐喻让众多观赏者一下找到了自己内心深处往往并不明确的共鸣，共鸣于记忆，更共鸣于对善和美的追求。

一个艺术家，往往不是因为热爱一个地方才定居于此，而是定居在任何地方都能在那个地方的自然风貌里发现可以做艺术升华的美好。这是艺术家之为艺术家的特殊价值所在，也是他们人生广阔度与深入度的综合表现。本是赵县人的刘现辉先生，扎根在衡水这片丰饶的水域地理与悠久历史中，每天都在绘就最新最美的图画。