珠江，是西江、北江和东江的合称。见过西江，知道它的浩淼和汹涌，气势恢宏，类似长江；看过北江，深谙它的碧绿和清澈，蜿蜒曲折，悬壁矗立。东江呢？还没有真正看过，只有凭想象力猜测。

记得，多年前，坐在广州返回家乡的长途巴士上，同座是一位退休干部。他提及二十世纪八十年代从汕头至广州的情况，艰难非常，“当年，在惠州地界，长途汽车要二次过渡，过渡的地方，就是东江了。”

据我所知，东江流域，还是藏龙卧虎之地。抗战时期，著名的东江纵队，曾让华南日寇闻风丧胆。再往上溯，大革命时期，东江流域产生过廖仲恺、邓演达等一批风云人物。北伐之前，东征军从广州出发赴潮汕地方，也是在东江流域一带同反动军阀陈炯明的军队激战。总之，东江流域给我的印象，是民气豪侠，慷慨激昂。于是，我猜测，东江应该和湘江一样，浩浩荡荡，汹涌澎湃。

终于，忍不住了，假借考试的机会，坐上大巴，直奔惠州，这正是全部东江流域的中心地区。

车子最后在惠州城郊外停了下来，下车之后，我慢慢步入惠州的中心地带。此时，我才发现，流经惠州城的东江竟然是平静而曲折的。这一带湖光山色，令人陶醉。一处处人文遗迹，点缀着巨大的惠州西湖。这些遗迹如何？请让我一一道来。

首先是丰湖书院，它处于西湖之中。未到惠州之前，我就听说丰湖书院是清末广东的五大书院之一，和广州的广雅书院、肇庆的端州书院等齐名，属粤省人文渊薮之一。晚清“岭南四家”之一的名诗人梁鼎芬，曾担任丰湖书院的山长。

我步入丰湖书院的遗址，发现零星的碑记文字，提示这里曾经有一座颇具影响的书院。梁鼎芬之辈固然看不到了，书院的古旧建筑，消失得无影无踪，让我略感失望。

其次是博物馆，处在西湖之畔。占地面积很小，属典型的民间建筑。里面陈列着惠州地方文物，但不太多，我在里面发现从前地方农民耕作、生活用的系列器具，乡土气息十足。

博物馆中，陈列和惠州有关的历代名人介绍。除了梁鼎芬，记得起的人名有江孝通（逢辰），他是揭阳曾习经的朋友，和梁鼎芬也有一些关系。

不得不提及苏东坡纪念馆。有道是，“苏子到处有西湖。”惠州西湖和杭州西湖，南北遥遥相望。纪念馆建很精美，足见地方政府对这位历史人物的重视程度。苏东坡是惠州城的人文名片，虽然他是外来官员。苏东坡和惠州，犹如韩愈和潮州的关系。

纪念馆中，发现几十种和苏东坡有关的著作。纪念馆管理方似乎想一网打尽，将苏东坡这位大居士的相关著作搜罗完毕。

纪念馆的不远处，就是王朝云墓。王朝云是苏东坡的侍妾。她千里迢迢，和苏东坡一起同赴岭南，可惜香魂早逝。王朝云和今天官员的“小三”性质不同，那时的人们，纳妾是正常现象，而王朝云和苏东坡感情真挚，琴瑟和谐。大概受到东坡居士的影响，王朝云对佛教笃实信仰，至死不渝。“一切有为法，如梦亦如幻；如露亦如电，当作如是观。”这是著名《金刚经》中的最后偈语，而这首偈语就一直刻在这位北宋佳人的墓前。

墓地还有描绘王朝云的精美雕画，工艺考究。看来，王朝云墓的文物价值自当不小，是应认真保护的。

看完东坡纪念馆和王朝云墓，我又参观了一所道观。道观是明清时期的，具体模样已经不太记得，但里面供奉的神灵十分复杂，甚至包括包公和观音娘娘。多种神灵出现是中国道观的一大特点。民间道教采用实用主义和拿来主义的态度，对儒、释人物尽情加以吸纳。

从道观出来，回到湖边，我还意外发现一小亭，它是纪念邓演达的。这位黄埔军校的政治教官，和宋庆龄关系密切。当大革命失败，邓演达反对蒋介石，积极拉拢黄埔军校军官组成独立政治势力，引起蒋介石和南京中央恐慌。最终，邓演达被国民党特务暗杀。

秋风箫瑟，小亭仍在。此情此景，不由让我想到潮州西湖边的春涛亭，这是纪念李春涛烈士的，他是著名共产党员。邓演达和李春涛一样，都是大革命失败后的祭品，前者代表国民党内的左派，后者代表革命的共产党员。然而，二人的牺牲，都有相似性，都是因为革命事业被无情杀害。

看完上述惠州西湖的人文胜迹，目睹这一带的湖光山色，再远望远处蜿蜒的东江，不胜感慨：名城之出名，非唯有山水，千年人文积淀，造就人才无数。东江之流，哺乳革命志士；西湖之水，养育文人墨客。

此次到惠州，只有二天，行程匆忙，只能略睹名城的大概。然而，对名城的解读，岂是花二天时间能完成的？我想，以后如果有机会，还会慢慢翻阅发黄的地方史书，再泛舟浩浩的东江和秀美的西湖，以逐次寻觅东江流域的全部历史。