南雄地处广东韶关，坐落于大庾岭南麓，浈水穿境而过。自秦代打通南岭通道、唐开元年间拓修大庾岭路之后，这里便成为中原移民南下入粤的首处落脚之地。千百年来，移民沿着古驿道南下，在河谷山坳间择地筑宅、聚族定居，逐步形成连片村落。南雄古村最鲜明的特质，便是宗族脉络清晰，宗祠、书院、围楼、古塔成群留存，村名之中，往往藏着古时的地理风貌与人物旧事。下文十六个村落，依照建村年代先后排布，年代可考、史料可推的村落前置，缺乏确切文字记载的村落置于文末。

一、中站村（珠玑镇）始建于秦代。村内古城古称梅鋗城，相传因秦末将领梅鋗在此驻留得名，明代嘉靖年间曾重修。依据《南雄文物志》记载，城址坐北朝南，总面积约3.2万平方米，梅岭古道贯穿城池。村名由来和古驿道转运有关：明代驿道商贸繁忙，南雄与江西大余两地挑夫常在岭上争夺运力，两县官府议定，货物统一在此中转交接，南雄挑夫运至此处卸货，大余挑夫再接货继续前行，各方各取酬劳，"中站"之名由此而来。

二、修仁村（古市镇）相传建于西汉武帝建元年间（公元前140年至前135年），古属南野县。此地建制记载，远早于始兴设郡，也早于"南雄"这一地名出现。南朝齐时，始兴内史范云泛舟溯浈江而行，览沿岸风光，留下"三枫何习习，五渡何悠悠，且饮修仁水，不挹斜阶流"，是现存较早吟咏南雄风物的诗文。相传韩愈被贬途经此地，受到村民款待，留宿期间题写一联，嵌入"富裕、修仁"四字。后世乡绅取联中"崇礼"之名设立崇礼社学，明代时与府城太平社学齐名。

三、新田村（乌迳镇）建村于西晋建兴三年（315年）。开基祖李耿自陇西南迁至此，全村李氏同源，皆为李耿后人。南雄设立浈昌县在公元684年，当地一直流传"先有新田李，后有浈昌县"的说法。村内晋代古井、唐代砖雕、宋代斗拱、明清木雕并存，石窗样式多达五六十种。祠堂后墙采用圆弧"太师椅背"造型，在岭南建筑中十分少见；村内还有独特的建筑布局，正门旁另设侧门，入内需转左侧小门，方能抵达主厅，当地俗称"旁门左道"。

四、珠玑村（珠玑镇）聚落形成于唐代。村名源自珠玑巷，古巷原名敬宗巷，巷内张氏七世同居，以孝义著称，唐敬宗宝历年间获赐珠玑绦环，为避帝王庙号，更名珠玑巷。古巷南起驷马桥，北至凤凰桥，全长约1.5公里，卵石铺地，是广东保存不多的宋代古巷，也是中原移民南迁的重要聚居地与驿站。2026年1月南雄文物普查公示，巷南端驷马桥认定为宋代古建筑。巷内尚存北门楼、中门楼、南门楼，元至正十年重立的贵妃石塔，是广东省纪年最早的元代石塔。

五、烂城村（乌迳镇）开村于唐代乾符初年。《浈凌氏族》记载，叶浚归乡途经南雄，见地方治安不稳，便选择乌迳七星树下定居，此地因七棵古松排布如星斗得名，至今已有近一千二百年历史。乌迳地处粤赣交界，商贸兴旺，但常年受盗寇侵扰。南汉时期叶氏后人修筑土埂，作为水城雏形；明正统四年申请修筑土城，嘉靖二十八年改建砖城，开挖护城河，知府周南题写匾额"七星世镇"。城池呈椭圆形，城外护城河宽五米有余，青砖城墙高五米、厚2.25米，仅设一处城门，门外石桥是唯一出入口。古城旧称七星世镇、允臧城，如今村名已改称烂城，只余城门与残墙留存。

六、灵潭村（珠玑镇）村落兴起于唐代梅关古道开通之后。东河、西河在村内交汇，河水回旋汇聚成深潭，久旱不涸，百姓感念潭水灵润，因此得名灵潭。古驿道穿村而过，直至清代商旅往来不绝。村内留存老石街、钟氏祠堂武义第、邓屋碉楼、恒丰碉楼等古建筑。清咸丰年间修建的鸳鸯围，由主次两座围楼搭配围墙合为椭圆形大围，围墙以青砖、夯土混合修筑，墙体设置枪炮眼，这种一围双楼的形制，在粤赣客家区域十分罕见。村中手工腐竹制作技艺传承已有四百余年。

七、平林村（油山镇）建村于唐末五代。这里是岭南孔氏的发源地，孔子三十八代孙孔戣曾任岭南节度使，其子孔温宪迁居平林，成为岭南孔氏始祖。北宋建隆三年（962年），孔子四十一代孙孔闰倾尽资财，在村西修建孔林书院，为岭南最早的书院，早于南雄州学八十余年；他购置水田55亩，以田租供给书院办学。村口惜字塔建于明永乐二年（1404年），六角三层，专门用来焚烧字纸，塔砖印有"孔伯道公祠碑"戳记。书院建筑现已无存，仅留存石匾，两面分别镌刻"务本敦伦""高山仰止"。

八、溪塘村（黄坑镇）五代南汉乾亨四年（920年），此地设立雄州州城，古称莲溪、大宁镇。南汉君主刘龑设立雄州，意在镇守边陲。南汉国祚短暂，公元970年为宋所灭，州城尚未完工便废弃，宋代将雄州治所迁移至如今南雄城区。村内至今保留五里山、观音山、城隍庙、金水桥、龙勾巷、大辕门等与古州城相关的地名。宋末广南东路安抚使陈福基不愿归附元朝，举家隐居溪塘，墓葬保留至今。村内西平堂李氏宗祠始建明代，清康熙年间重建，是岭南保存较为完整的早期西平李氏祠堂。

九、许村（黄坑镇）至迟北宋时期已经形成规模村落。村东许村塔，楼阁式五层青砖塔，平面六角形，残高21米，塔基围长21.6米，墙厚2.3米，塔身带有仿木斗拱、阑额等构件，二至五层各设一扇真门，其余为假门。维修时在顶层发现北宋纪年砖，可佐证建塔年代；塔身砖缝内曾出土北宋景德元宝。相传此塔由当地乡妇倡建，用以镇水。1982年列入南雄县级文保单位，2019年升格广东省文物保护单位。村内居住蓝姓畲族，约一百三十八户。

十、鱼鲜村（南亩镇）建村于南宋乾道五年（1169年）。依据王氏族谱记载，三槐王氏后裔王德显，广州教谕任期结束返乡，途经南雄，喜爱此地山水，于是定居于此。村名几经变更，最初叫鱼产，后名鱼溪，清末改为鱼鲜。村内鱼塘密布，屋舍隔水相望。先祖堂悬挂"驷马荣登"匾额，下方有双龙拱珠浮雕与先祖官服坐像；世盛堂牌楼匾额题写"古晋名家"，纪念先祖源自东晋王导一脉。

十一、篛过村（水口镇）建村于南宋宝祐元年（1253年）。欧阳氏族谱记载，欧阳氏先祖为越王勾践后裔，始祖欧阳叔权为躲避战乱，自江西吉州迁至篛溪开基，村名由此而来。明清时期篛过文风鼎盛，设有九间私塾，族人筹集公产，依靠田产利息维持办学，族中子弟均可免费读书。这座小村先后走出进士1人、贡生43人、举人6人，国学生、太学生45人，庠生123人。孝思书院门上保留对联，称颂欧阳询、欧阳修的文学书法成就。当地民谚："篛过篛过，转弯抹角；一不小心，碰烂额角。"

十二、赵屋村（界址镇）建村于南宋德祐元年，即元至元十二年（1275年）。开基祖赵万荣为宋太祖赵匡胤后裔，为躲避战乱，舍弃南雄宾阳门一带家业，携家眷向东迁徙至此。古村原名龙头村，因聚落选址被视作龙脉龙头之地；后来周边陆续迁入其他姓氏村落，当地多以姓氏命名村庄，龙头村遂改名赵屋。赵氏宗祠设有状元牌坊，祠堂石拱院门朝向西侧，在粤赣边境祠堂中较为独特，相传是后人感念先祖念念不忘南雄旧地。

十三、黄屋城（百顺镇）始建于明洪武十年（1377年），坐落于百顺村内，由黄积诚聘请广西工匠主持修建，历时八年完工。城池椭圆形，坐北朝南，占地万余平方米。城墙下部以花岗岩条石垒砌，上部用青砖砌筑，砌筑灰浆掺糯米浆、桐油等材料，坚固耐久。南门石匾楷书"义路礼门"，典出《孟子》。鼎盛时期城内房屋六百多间，黄、诸、严三姓共居，后两姓迁出，只剩黄姓。现存房屋八十六间，皆三层楼房，八条街巷由花岗石、鹅卵石铺就。城内曾设明代百顺巡检司，是南雄留存的明代巡检官署。

十四、天心坝（界址镇）明正统十三年（1448年），蓝程员从江西信丰迁来定居。据《南雄蓝氏族谱》，蓝程员原居信丰赤土球狮，招募义勇之后落籍此地，是南雄蓝姓畲族最古老祠堂所在地。南雄畲族蓝氏一支，明洪武元年自福建上杭迁入赣南，明代中后期迁入南雄，至今四百余年，分布在十三个镇三十三个自然村。天心坝蓝氏宗祠祖厅，左右楹柱雕刻龙首鱼身的木雕，是区别于汉族祠堂的特色图腾。后因孔江水库修建，整村搬迁至高地。

十五、叟里元村（珠玑镇）建村年代无确切文字记载，仅知1963年设立叟里元大队，更早的沿革缺少史料。村名之中，"叟"意为高大，"里"指代周边低矮山岗，从南面远眺，群山环抱如同园林，"元"为园谐音。村子位于珠玑镇西南，聚居二十余个姓氏，村民以种植黄烟、辣椒、养猪为主业。村内最知名的民俗是九十九节龙舞，2024年七夕，村里舞动一条三百九十九米长龙，吸引众多游客前来观赏，下辖松柏岗老屋、鹅井陂等自然村。

十六、坳背村（坪田镇）建村无确切文献记载，可依据村内古树大致推断村落起源久远。村庄隶属于坪田镇新墟村委会，是南雄古银杏集中分布区域。村内阳元银杏树龄超1200年，树高25米，胸围7.6米，属于雄株，只开花不结果，树干分枝处生有罕见树瘤，形态独特，是当地知名古树，2021年获评韶关银杏王。古树群落还伴生枳椇、香樟、松树、板栗等乡土树种。