番禺三苏村（甘棠村、罗家村、黄编村）

苏氏祠堂与秋分祭祖文化简介

水有源，木有根，宗族有脉，文脉有承。番禺

甘棠村、罗家村、黄编村

，同源一脉、三村相依，合称“番禺三苏”，是北宋大文豪苏轼眉山文脉南迁岭南的重要聚居地。数百年来，苏氏族人恪守祖训、扎根乡梓、耕读传家，在番禺这片土地上繁衍生息，分化出脉络清晰、长幼有序的孟、仲、季三大房支。各村留存多座格局规整、工艺精湛的古祠堂与百年古刹，承载着族人的迁徙历程、宗族繁衍与家风文脉。而代代相传的秋分祭祖大典，更是串联三房宗亲、凝聚宗族力量、活化东坡文化的重要民俗载体。

番禺苏氏一脉源自眉山苏轼后裔，先祖世代安居南雄珠玑巷，世代勤耕务读、礼义传家，在珠玑巷安稳繁衍数代。南宋末年，战乱四起、灾荒不断，故土生灵流离，苏氏先祖为保全族血脉、谋求生计，分批辞别珠玑巷故土，一路南下迁徙至安稳富庶的珠三角腹地。先祖辗转跋涉、择地拓荒，最终定居番禺三地，历经世代耕耘、开枝散叶，逐步形成如今声名卓著的番禺三苏宗族格局。历经数百年积淀，番禺三苏形成严谨规整的房支体系：甘棠村苏氏为孟房（长房），是最早迁居番禺的苏氏支系；罗家村苏氏为仲房（二房）；黄编村苏氏为季房（三房）。明代苏氏先贤苏瑄，崇文重教、德行高尚，辞官归乡后深耕乡梓，主持修建眉山寺，核定村落名称、规整乡规民风，极大兴盛黄编文风，让季房苏氏书香绵延、人才辈出，为番禺苏氏文脉传承筑牢根基。

一

甘棠村苏氏宗祠（怀远堂）

甘棠村苏氏宗祠

甘棠村苏氏宗祠怀远堂，为番禺苏氏孟房核心祖祠，主祀南迁始祖远菴公。据宗族史料记载，明洪武年间，族人正式尊远菴公为甘棠苏氏开基始祖。明朝建文至永乐年间，远菴公与胞弟东高公自南雄珠玑巷南迁，落脚甘棠村开荒拓土、立业兴家。远菴公育有喜龙、喜凤二子，血脉自此绵延不绝。其后喜龙公之子芝田公继志兴族、开拓基业，开启甘棠苏氏鼎盛篇章。五百余载薪火相传，甘棠苏氏已繁衍传世23代，族人枝繁叶茂、遍布四方。

甘棠村苏氏宗祠（怀远堂）

甘棠苏氏宗祠始建于清代康熙年间，迄今一百五十余年，是番禺三苏村中形制最优、底蕴最厚、工艺最美的苏氏宗祠。古祠历经沧桑，族人世代守护、修缮不绝，先后于清光绪年间、民国十年（1921年）、1990年、2010年、2017年五次重修提质，完整保留古祠风貌与宗族气韵。

祠堂总占地面积1139.18平方米，采用岭南经典三进二天井配双厢房格局，布局开阔规整、通透疏朗。天井青松苍翠、四季常青，与青砖黛瓦的古建相融相映。祠内木雕、石雕工艺精湛细腻，古韵浓厚、庄严肃穆。这里既是族人追思先祖、慎终追远的精神圣地，也是凝聚乡情、传承家风、教化后人的宗族核心场所。

二

罗家村苏氏宗祠（宏贲堂）

罗家村苏氏宗祠

罗家村苏氏宗祠建于明朝年间，已有四百多年历史，宗祠堂号：“宏贲堂”。正门楹联一对，上联：

眉山千载盛

、下联：

武功万世昌

。罗家苏氏宗支源于广东河源苏家围苏氏始祖苏天荣公。天荣公长子本公（字国立，号龙川），征仕郎，随父寓居番禺学宫，后任三水训导。据广东河源苏家围宗支族谱记载：苏家围苏氏宗支为苏轼季子苏过的后裔，从闽辗转至江西吉安。龙川公于元顺帝年生，约1356年从河源苏家围迁居今广州市番禺罗家村。龙川公为罗家村苏氏始祖，本支堂号“宏贲堂”。

宏贲堂

据本支现存谱载资料和河源苏家围苏氏族谱，参考有关史料和族谱资料综合考证广州市番禺罗家苏氏世系为：苏轼→苏过（1072—1120）→苏竺→苏岕（或苏嵮待考）→苏相→苏继盛→苏丰溪→苏天荣（1229—？，苏家围始祖）→本公（字国立，号龙川），迁居今广州市番禺罗家村，龙川公为罗家村苏氏始祖。

潮溪苏公祠

潮溪苏公祠（宏贲堂）

为仲房大宗祠，是全村苏氏族人共有祖祠，主祀始祖潮溪公及历代远祖。祠堂主体建成于清代中后期，沿用广府经典青砖镬耳屋形制，气势恢宏、规制严谨，现为番禺区级文物保护单位。数百年来，村内祭祖大典、宗族议事、宗亲宴席、公益事务、民俗活动等重大事宜，均在此举办，是凝聚仲房宗亲向心力、传承宗族文脉的核心载体。

潮溪苏公祠（宏贲堂）

村内另设专属苏氏宗祠，为村内兴旺房支独立营建。明清时期番禺苏氏宗族鼎盛、财力充盈，各兴旺房支纷纷自建分祠，是岭南名门大族细化宗族管理、彰显房支兴盛的典型模式。小宗祠专供本房后人祭拜直系先祖、日常议事、处理族内琐事，让宗族治理更精细、宗亲活动更便捷，与大宗祠互为补充、相得益彰。

三

黄编村四大苏公祠

黄编村作为番禺苏氏季房核心村落，崇文底蕴深厚、古建遗存富集，村内完好保存四座清代、民国苏氏古祠，均于2011年1月获评番禺区登记保护文物单位，并先后在2003年、2025年修缮提质，古貌焕然、古韵长存。

①竹轩苏公祠（宜兴堂）

竹轩苏公祠

坐落于黄编新路，始建于民国时期，坐西向东，广三路两进格局。总面阔12.83米，总进深12.3米，占地面积157.81平方米。建筑为硬山顶、人字封火山墙，青砖墙配花岗岩墙基，稳固庄重。头门为凹门斗形制，明间设花岗岩石门夹，石匾镌刻“竹轩苏公祠”。内设天井回廊，左右青云巷分题“左连”“右通”，形制古朴、工艺正宗，是研究番禺民国祠堂建筑的珍贵实物。

②松堂苏公祠（珠玑堂）

松堂苏公祠

毗邻竹轩苏公祠，民国丙子年（1936年）重修，坐西向东，三间两进布局。总面阔10.37米，总进深14.75米，占地面积154.3平方米。硬山顶、人字火山墙、灰塑博古脊，青砖石基，古朴典雅。头门前廊立四根花岗岩石柱，横梁配有特色石雕斗拱，工艺精巧、造型独特，完整保留民国岭南祠堂建筑风貌。

③时菴苏公祠

时菴苏公祠

位于黄编村拱辰直街，清代始建，七十年代曾修缮，坐南向北、三间两进。总面阔10.03米，总进深12.1米，占地面积138平方米。镬耳封火山墙、灰塑龙船脊，青砖砌筑、花岗岩奠基。头门凹斗设计，墙楣、山墙砖雕繁复精美、工艺精湛，极具岭南古建艺术特色。

④梅菴苏公祠

梅菴苏公祠

梅菴苏公祠坐落拱辰直街，清代始建，七十年代修缮，坐南向北、三间两进规整格局。总面阔10.7米，总进深12.1米，占地面积124.41平方米。镬耳山墙、龙船灰塑脊，古色古香。头门正面墙楣饰精美灰塑壁画，造型雅致、做工精细，是清代岭南祠堂装饰艺术的优质范本。

四

古刹眉山寺

眉山寺

眉山寺坐落黄编村黄编大道旁，是番禺苏氏文脉标志性古建，始建于明代正德十五年，由苏轼后裔、明代福建漳州龙岩书院府训导苏瑄倡建。为缅怀眉山祖地、承续东坡文脉，定名“眉山寺”。史料记载，明代高僧憨山德清大师曾驻锡于此，寺内留存“大憨遗踪”“眉山四宇墨宝”等珍贵人文遗迹。

眉山寺

眉山寺是番禺现存为数不多、世代沿用的完整古寺，历经清乾隆、嘉庆、同治、民国及1993年多次重修，香火绵延、古貌长存。寺内人文墨宝荟萃，山门“眉山寺”三字挺拔沉稳；山门对联

“幻念消时无色相，善根深处是菩提”

为广东著名书法家王子厚手书；山门高处完整留存清代光绪年间“黄阁绵祖田”墨宝，人文与历史价值极高。

五

番禺三苏秋分祭祖文化

三苏文化节

祠宇为宗族之根，祭祀为文脉之魂。番禺三苏秋分祭祖，是三房宗亲同源共祭、传承数百年的传统大典，始于明末清初，世代相沿，是岭南苏氏极具代表性的宗族民俗文化活动。

古时秋分秋收告竣，族人以秋祭报岁成、谢祖荫，慎终追远、祈福安康。这项古礼曾短暂停办，2014年番禺三苏理事会正式重启秋分祭祖，确立甘棠、黄编、罗家三房轮值主办制度，依次在怀远堂、竹轩苏公祠、宏贲堂举办大典。自2017年起，秋祭升级为“三苏文化节”，以“传眉山文脉，承奕世书香”为主题，融祭祖、崇文、敬老、联谊、文化交流于一体，让古老民俗焕发新生。

每逢秋分吉时，大典严格遵循广府传统古礼，鸣鼓启礼、醒狮助兴、焚香献供、恭读祭文、族人循序行礼，仪式庄严肃穆、古风盎然。祭礼结束后，开展优秀学子表彰、崇文开笔礼、书画雅集、族谱研讨、敬老褒扬等文化活动，将祭祖敬祖与崇文重教、家风育人深度融合。最后全体宗亲合影留念、共享宗亲家宴，畅叙宗谊、共商宗族文化传承发展。

三房轮祭是番禺三苏最鲜明的文化特色。三村虽分孟、仲、季三房，各有祖祠、各成聚落，却同根同源、一脉相承。秋分祭祖打破村域隔阂，凝聚三房亲情，强化“

三苏一家、同宗同源

”的宗族共识。祭祖不止是礼敬先祖的仪式，更是东坡耕读家风、崇文正气在岭南代代传续的生动载体。今年（2026年）秋分祭祖将于9月19日，农历八月初九日在甘棠村

苏氏宗祠（怀远堂）隆重举行。

时至今日，番禺三苏古祠林立、古刹长存，秋分祭祖礼俗永续。古建承载千年文脉，古礼延续百世家风，让眉山苏氏风骨扎根番禺、薪火不息、代代兴盛。

校录人员：苏杏芝、苏向荣、苏伟成、苏炳滔、苏剑琚；

整理：苏耿仁；

部分图片来自网络