【联动宣传】武威市博物馆——保存丝路文化的“时间胶囊”

2026-09-22 17:54 旅游攻略 1 0

在甘肃武威旅行，游客总感觉被层层叠叠的历史包围。武威市博物馆位于凉州区宣武街姑臧路25号。姑臧，这是武威最早的名字，先秦至汉初，这里是月氏、匈奴等部族的活动区域。公元前121年，汉武帝派霍去病击败匈奴，陆续设河西四郡，将这里命名为“武威”。而说到武威的古称和地域文化概念“凉州”，人们总是联想到苍凉而繁华的丝路气象：“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶”“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”……与凉州有关的诗词照耀古今，而这些讲述的都是与武威有关的故事。

与马的缘分很深

“这座木质牌楼仿武威文庙棂星门打造，四柱三间，飞檐翘角。上端有很多精巧的斗拱，四根‘通天柱’顶端各有一只张口小狮，寓意‘冲天吼，破天荒’，牌楼上的‘天下文明’四个字笔力雄浑，体现了武威人才辈出、文脉绵延，对文化传承充满自信。”中国旅游报社记者在博物馆看到的一座优美且极具武威文化特色的牌楼，也是博物馆展陈设计的一个巧妙环节，讲解员晏金玲娓娓道来，引导观众开启武威文化体验之旅。

武威市博物馆里的汉代木马记者曹燕摄

“河西都会天马故乡——武威历史文物展”是常设展之一，不由得让人联想到武威市文旅品牌“天马行空自在武威”。中国旅游标志“铜奔马”（马踏飞燕）也在武威出土，马与武威的缘分很深。“凉州大马，横行天下”的歌谣传唱千古，武威地处祁连山东段，水草丰美，自汉代起就是中原王朝最重要的军马基地之一。

博物馆里有彩绘木马、灰陶立马、绿釉陶马……最有名的是国家一级文物汉代彩绘木马，是镇馆之宝之一。“它是头、颈、躯干、四肢分别雕刻后黏合而成的，通体施彩。”晏金玲介绍，它的体态完全符合汉代《相马经》的标准——马头方、眼睛有神、脊柱强壮、四肢修长，是汉代人心目中的“宝马良驹”。另外，汉代灰陶立马造型生动，看起来性格奔放，好像是想与人打招呼；绿釉陶马神态傲然；东汉铜车马体态丰硕俊美，可以一窥当年河西走廊的繁荣景象……“今年是马年，不少观众来‘寻马’。”晏金玲说，“马”也是解读丝路文化的生动窗口。

不可替代的历史角色

当记者看到另一件“镇馆之宝”王杖诏书令册简时，颇为惊叹，26枚木简用文字逐条写明对老人的尊重优待，把“尊老”从道德倡导变成了一部有具体条款、有惩罚措施、有执行标准的国家法律。册简中最重要的内容是“年七十受王杖”——年满70岁的老人，由朝廷赐予王杖，作为优待凭证。另外，册简中还有对鳏寡孤独、盲人等弱势群体的保护条款。“没想到两千多年前的古人就把尊重老人写进了法律”“尊老敬老一直都是我们中华民族的传统美德”……听完讲解的观众不由连连感慨。

博物馆在开展的研学活动中，也鼓励青少年在木条上仿写王杖诏书令册简的内容，于一笔一画之间感受历史的庄重和文化的温度。

与王杖诏书令册简一同出土的还有彩绘漆木鸠，其双目平视、羽翼收拢，是王杖的杖首。鸠鸟口含食粒，被称为“不噎之鸟”，寓意老人吃饭不噎、身体健康；“鸠”与“久”同音，又寄托了长长久久的祝愿。一部严格的法律，配上一只温柔的鸟，这种刚柔并济的设计感，令人赞叹。

“坐看溪云忘岁月，笑扶鸠杖话桑麻”，民间给老人做寿时，常用这样蕴含田园生活踏实感与烟火气的寿联。晏金玲介绍，将鸠杖赠予高龄老者的风俗一直从汉代延续至明清。持有鸠杖是一种身份，更是一种权利的象征，好比现代社会的一张“敬老卡”。

在博物馆众多的文创产品中，彩绘鸠鸟系列格外引人注意，有鸠鸟胸针、彩绘鸠鸟直尺、鸠鸟文创雪糕等，文物通过现代创意，有了更年轻化的表达。这只鸟不同寻常，人们不仅喜欢它的造型、色彩，更看重其中的美好寓意。

武威市博物馆里的鸠鸟文创雪糕受访者供图

博物馆是甘肃省10家国家一级博物馆之一，其藏品数量仅次于甘肃省博物馆和甘肃简牍博物馆，在全省14个市州博物馆中居第一位。

汉简、天梯山石窟造像、汉唐木雕、西夏文物……记者在众多展柜前驻足流连，有一种慢慢被“击中”的观展体验，众多文物蕴含的文化力量带来持久的震撼，并叠加成一种更开阔的认知：武威市博物馆是一个保存了丝路文化的“时间胶囊”，也勾勒出凉州文化的肌理。每一件文物都在告诉记者：这座城市在历史长河中，扮演过不可替代的角色。

如一本厚重的书

“我准备花半个月走一趟河西走廊，武威是我的第一站。”走过展厅，锦州小伙林东亮告诉记者，“我被纪录片《河西走廊》‘种草’了，武威是丝路上的枢纽。”博物馆里浩如繁星的文物就能佐证这一点吧。慕名而来的游客很多，南京游客齐女士带着孩子来观展：“参观完雷台汉墓后，就赶紧来博物馆。我就跟孩子说，你背《凉州词》就得结合历史和这些文物才能真正理解它的含义。”

“现在外地观众越来越多，这两年的入馆数据显示，外地观众占到了总观展人数的百分之六七十。”武威市博物馆社会教育部负责人说，“武威是一本厚重的书，值得细细品读。”

在武威，不仅有文化的交汇，还有文化的保存与赓续。五凉时期，中原战乱，丝路文化交流的成果——儒家经典、音乐舞蹈等大量集中在相对安定的凉州。国学大师陈寅恪说过，“中原魏晋以降之文化，转移保存于凉州一隅”，说的就是凉州扮演了中原文化保存者的角色，又进一步促进了文化的融合与创新——武威文庙正是武威作为文化保存者的证明。