59岁的张杰把皮鞋换成了运动鞋。9月22日这天，他要带着一队记者和文旅自媒体人，重新走一遍村里那2.5公里的长征步道。他是土生土长的宜宾兴文县建武村人，现在的头衔是兴文县长征公园运营中心副主任。

放在两年前，这个角色还不存在。当时建武村还是川南深山里一个普通的红色遗存村，1935年红一军团进驻建武古城的往事刻在墙上，却鲜有人专程来听。

变化发生在2024年，长征国家文化公园（兴文公园）正式建成开放，一条步道把"红军树"、兴珙支部旧址、红军烈士纪念碑串成了景区。之后的一切，都踩在了游客的脚底下。

长征国家文化公园兴文公园航拍全景

先说最硬的一个数字：2025年，建武村接待游客超10万人次；2026年截至9月，已超7万人次，当地官方预计中秋国庆假期还会迎来高峰。

10万人次是什么概念？对一个单村景区来说，这已经是一股稳定的客流。更关键的是，这些人不是"路过"，而是"消费"。2026年3月，建武村作为主会场办了场"二月二文昌会"，3天吸引游客2.5万人次，直接带动区域文旅消费370万元。

一场民俗活动拉动几百万消费，这笔账对村民来说是最直观的——长桌宴的食材是本土的，风物市集的摊位是村民的，连伴手礼都是四季冰箱贴和苗绣文创。

民俗活动现场民众参与趣味游戏环节

这股客流真正落到了具体的人身上。除了张杰这样的管理层岗位，村里已经形成了一条"吃住行游购娱"的完整接待链。

乡土美食、非遗手作、农特产品、乡村民宿、农家乐——官方通稿里这些业态"供给丰富、日趋规范"，翻译成村民的话就是：家里多的一间房能收住宿费了，地里的九丝贡米、猕猴桃酒不用再背到镇上去卖了，坐在家门口就能卖给游客。

如果只看到赚钱的那批人，就漏掉了这个公园对村子更深的改造。九丝城镇官方明确以"红色美丽村庄建设"为抓手，把各级配套资金优先砸向村民日常生活的区域——乡村院落风貌塑造、古建遗存修缮、文旅配套升级。

这意味着什么？村里那些有452年历史的西蜀平蛮碑、文庙、棂星门牌坊、清县衙，过去是"破旧老屋"，现在是景区的一部分，修缮保护的钱有人出了。村民自己住的院子，也顺带做了风貌整治。

游客在中共兴珙支部旧址院内参观游览

公园还配套建了公共广场、红军食堂、房车露营基地，这些设施白天接待游客，傍晚就是村民遛弯、跳广场舞的地方。

还有两条容易被忽略的民生线。一是征地安置，2025年两批次征地，涉及建武村第十二村民小组2名安置对象，已按四川省被征地农民养老保障政策落实。

二是公共文化服务，村里常态化开展僰道木台铁桩戏、文昌会、六月六水龙民俗活动，这些过去是"自娱自乐"的传统，现在成了吸引游客的节目，演出的频次和投入都上去了。

众多游客参与当地举办的泼水民俗活动

把建武村的变化放回更大的图景里看，会发现这不是孤例。从福建宁化的长征出发地，到陕西山阳的景区带村，再到云南武定的红色庭院，全国一批红色名村正在走同样的路——把革命旧址变成景区，用客流改写村子的经济结构。

建武村只是这条趋势里走得比较快的一个样本。

它的特殊性在于，这个村子把"红色"和"绿色"拧成了一股绳。游客来，一半冲着长征故事，一半冲着建武古城的僰人文化和田园风光。红色研学引流，乡村休闲留客，两者叠加，才撑起了超10万人次的年流量。

但也要说清楚，这个公园还远没到"红利全覆盖"的阶段。张杰的岗位，是公开报道中可见的本地村民就业典型；而能确认的，是客流、消费额、民生工程这些"大头"。

这恰好是建武村接下来要回答的问题：游客来了、钱花了，但能不能让更多村民从"看客"变成"东家"？中秋国庆的客流高峰已在路上，公园投用的第三年，也许就是那张更精细的账本揭晓的时候。