【乡土史话】王国亮:可寒山

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作者:王国亮

可寒山位于山西省晋城市泽州县大东沟镇,东经112°43',北纬35°42',主峰海拨1097.9米,距晋城市区18公里。是国家AAA级旅游景区,占地约3平方公里。景区四面环山,北接方山,西连岳城山,东眺兴隆山,植被覆盖率达75%以上,形成"天然氧吧"的生态环境,夏季平均气温比市区低5-8℃,是知名的避暑胜地。可寒山,冬不积雪,寒不凝冰,故名可寒山也。据《凤台县志》记载:岳神山脊中分由西转而东曰:西可寒山,距县城17公里,山坳有乾明寺,山岭重复,古树盘根,毕宏韦偃,画亦不到。长河水从可寒山麓东流过,长河发源于下村镇武神山南,由北向南流经下村、大东沟、川底、周村、李寨,在栖龙村汇入沁河,全长20公里。境内落差867米,河床宽40米。经过多年治理,上游修了8座水库,下游河道筑起了河坝。改变了夏秋两季山洪瀑发,河水猛涨,泛滥成灾的历史。

乾明寺静卧于可寒山山腰,宛如一颗被时光打磨的明珠。这里山势雄壮,森林茂密,溪流潺潺,陈廷敬曾到此游览,赋诗赞叹“窈窕溪山路,孤峰迥自尊”。山环水绕处,藏风聚气地,一座古寺静卧可寒山腰,见证着时光的流转与信仰的永恒。乾明寺,这座始于唐代的古老寺院,在历史的长河中经历了兴盛、毁坏与重生,如今已成为融合悠久佛教文化、堪舆文化与自然美景于一体的福缘圣地。

乾明寺的历史可追溯至唐朝,相传唐朝末年,战乱频仍,一位姓刘的官员曾在此避乱36年。有感于这方天地的庇佑,他后募集资金,修缮了寺庙,题额为“报恩禅寺”。1300年前唐景宗李柷也曾在此避难,这些历史传说为乾明寺增添了厚重感与神秘色彩。

在漫长岁月中,乾明寺经历了多次重修与增修。明清时期,寺院规模不断扩大,建筑群逐渐完善。《凤台县志》记载:“乾明寺在城西北三十里可寒山,唐天佑十三年建,裴骞云:唐末避兵地,后兴造,以报佛恩”明清数次重修、增修,是可寒山南坡的十分幽静的寺院,是由大大小小几十个院落组成,每个院的殿堂里都塑着大小不等的各路神像。有一座三层高楼名曰:“望月楼”。登上望月楼,凭栏四眺,群山叠翠,白云缭绕。寺院内古树参天石碑林立,花草芬香。清清泉水,绕着院内小径潺潺流过顺着“二龙”口下流山沟。寺院背后,可寒一脉峙为五峰短龙踞虎,维东有松,维西有栝,中有崇冈,结聚团美,山势围合顾视五龙争珠。环境优美,建筑宏伟,佛门胜地,香火兴旺。陈廷敬在此写到“窈窕溪山路,孤峰迫自尊,秋花隐危石,斜日到闲门,鸟影烟中寂,泉声雨后喧,法云堪倚徙,不拟向前村。”

然而,随着时间推移,尤其是进入20世纪后,乾明寺的古建筑毁坏严重,仅存基址和石础。2001年,笔者与晋城市九三晋城市委会副主委、古文化中心主任裴池善第一次到这里考察,只见几根石柱竖立和残缺不全的几通石碑,或立或卧于瓦砾废虚之上。

2008年,有善士投入巨资重修古寺,历经8年时间,聚能工巧匠精心打造,终使这一古老寺院重现昔日光彩。这次重建工程总占地面积达24000余平方米,总建筑面积4500余平方米,基本恢复了乾明寺原有的格局与规模。重建后的乾明寺沿中轴线主要修复了照壁、护法广场、法堂、山门、钟楼、鼓楼、转经阁、大雄宝殿、望月楼、斋房院及周边偏殿等大型建筑。整个建筑群依山势逐层而上,气势宏伟,非常壮观。寺院的选址精巧,藏风聚气,旦暮异彩。在堪舆家的风水理论中,可寒一脉发自岳神山峰,蜿蜒屈曲自西而来。

行进中俯仰昂伏,渐生支脉,近可寒山时分峙为五峰,北跨金龙,南翔玉凤,龙砂左依,虎砂右环,中结崇岗,众山拱合,虎踞龙盘,呈五龙争珠状。而乾明古寺适当其中,正处众峰结脉之地,明堂开阔,山明水秀,负阴抱阳。进入寺门,首先映入眼帘的是一块气势恢宏的天然玉石雕刻,长28米,高3米,雕刻有五百罗汉。雕工精密,技艺高超,整块画面栩栩如生,活灵活现。广场中央的地面上,绘就了一幅巨大的八卦图。寺院内,白墙,黑瓦,石雕,壁画,佛灯,钟鼓等元素共同营造出一派恢宏壮丽的唐风建筑群。

乾明寺不仅是一座佛教寺院,更是佛教文化与堪舆文化相互融合的载体。独特的堪舆文化,营造出了一种“和”“福”的吉福环境。寺院内,佛教文化元素随处可见。大雄宝殿雕梁画栋、美轮美奂。夕阳西下,掩映在绿树丛中的乾明寺,杏黄色的院墙,青灰色的殿脊,苍绿色的参天古木,沐浴在落日余晖之中,令人肃然起敬,思绪高邈。寺院背后的池塘,每到夏天,莲花绽放,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。这片莲池不仅仅只是一处风景,更是一种寄托。

可寒山枕长河与东山桃固岭遥相呼应,形成了大东沟镇“两山夹一川”的独特山水格局,成就了东沟“四十里长河一码头”的历史地位。百千年间长河岸边走出去的文臣武将、巨商富贾、墨客骚人不计其数。

如今的乾明寺,已成为一处远离城市喧嚣的理想之地。游客于此,可漫步原生态山地、森林峡谷秘境,可探寻可寒山的地脉、龙脉,可到乾明寺里沐浴、祈福,还可体验时尚休闲、走进自然、静谧度假的魅力。

漫步于苍翠的可寒山林间,流水潺潺,百鸟啁啾,让久在尘劳中羁绊和快节奏中生活的人们,慢下了脚步,享受到难得的宁静与安详。只要一踏入寺庙的大门,便感觉从琐碎的世俗里逃离,再烦躁的心情也会平静下来。

这里大大小小几十座院落,曲径通幽。阳光透过高拱的飞檐,在洁白的大理石下留下斑驳的影子,那么纯洁,那么安详,真的是一片净土。

寺院背后有一片池塘,每到夏天,池塘的莲花绽放。在这里,仿佛时间停滞,一切都是那么的美好。

乾明寺作为泽州县作为核心区域之一,积极参与“一心一廊两带三片区”的保护利用格局构建。在古民居协同保护工作机制建设上,晋城市探索建立了“政府统筹、部门联动、公众参与”的古民居保护利用新格局。乾明寺的重生不仅仅是一座寺院的修复,更是传统文化与现代生活的重新连接。它既为老百姓改善了生活环境,又有效保护了这里的历史文化。

乾明寺已成为一处集宗教、旅游、文化、生态于一体的综合性景区,吸引着越来越多游客前来参观游览,感受这座千年古寺的独特魅力。乾明寺已成为国家3A级旅游景区,每日迎接来自四面八方的游客。漫步于苍翠山林间,游客不仅能欣赏到古朴壮观的唐代风格建筑,还能在五百罗汉照壁前驻足沉思,在莲花池边感受“出淤泥而不染”的高洁品格。乾明寺就像一位老僧打坐这里,安静恬淡,无关风月,不闻红尘嚣嚷。

可寒山自古乃避兵之地。1939年“十二月事变”中,共产党领导的武装人员和政工干部转移时,曾在这里休整。据《晋城县志》记载:土岭事件以后,我军政人员1500余人,又集中到东沟西南乾明寺下面野地上,召开了一个誓师大会。由政治部主任敖纪明作报告,号召革命同志在山西统治阶级投降妥协摧毁抗日政权的逆流中,一定要坚决消灭反动派,保持进步,保证抗日的最后的胜利。40年代末,50年代初将寺院拆毁。六十年代起,东沟公社林场,在旧址上建起平房。九十年代林场停办。

这里水陆交通方便,日军修建的晋(城)阳(城)公路途经这里,近年来建设的二十里铺公路在辛壁村连接晋阳公路,正在修建的晋阳一级公路也途经这里。

这里手工业发达,木匠、铁匠、银匠以及手工编织比较多,集市赶会物资交流频繁,形成繁荣昌盛的局面。由于煤铁优势,一度出现可寒山麓村村有煤矿,四处有炼铁,从一脚蹬的小型炼铁炉,到中型大型炼铁炉,浓烟滚滚,火光冲天,黑夜如昼。

可寒山周边有北常庄、沙沟、郭庄、岭南、南坪、大东沟、辛壁和峪南等村,这些村均有背山面水特色,长期受到长河水的滋润,煤铁资源丰富,经济实力比较雄厚,村民生活相对富裕。现在大东沟政府所在地的大东沟村,与辛壁和峪南已经村村相连。以下简单介绍一辛壁和峪南。

峪南村东邻长河与大东沟镇政府所在地相连;西依可寒山乾明寺;南与辛壁村、李庄接壤;北靠上下南坪。南北长约1.5公里,东西宽约2公里,总面积3平方公里。地势西北高,东南低,像一条巨龙腾飞。据村乾隆十三年创建金阙宫社庙碑文记载:“峪南据长老之所传闻当元明以前时居人仅三十余户陶复陶穴而已。”元朝就有祖先在峪南繁衍生息,虽然仅有三十多户,百余口人,但仍重农务桑。距今已有800多年的历史了。

“史村钟楼段都塔,坪头屋脊峪南阁”两句民谣,把长河两岸有名的古老建筑客观描述。

东阁犹如一道天然屏障,依山取势修建的人文景观,建于清康熙二十六年(1687)。西阁又称凌云阁,阁长15米。站在阁上东望全村街道,西赏松柏成林,四季常青的可寒山美景,令人心旷神怡。前人在西阁外正中也雕有“秀爽西来”四个大字。阁内正中的楼檐下悬一幅墨绿色作底,镶着金色的荷花边的大匾,写有“山外青山楼外楼”七个金灿灿的大字,字体苍劲有力,潇洒自如,龙飞凤舞,起了画龙点晴之功。西阁石阶西侧为灵官殿,塑赵公明骑黑虎,执铁鞭。西阁曾于清光绪二年(1876)年重修,“共花费钱三百三十二千二百五十七文,共派社工六百工“重修凌云阁碑记”解放前曾设立学校,50年代裕丰农业社办公驻地,后成为大队库房。

玉皇庙 座落在村东,为两进大院,北高南低,座北朝南。在1939年,曾设过第十八集团军(八路军)兵站。1940年被国民党反动车队抢夺,兵站人员牺牲。解放初期至50、60年代,作过学校。55年粮食统购统销时,作过仓库。 农业合作化至70年代未,村公所、管委会、革委会都设在这里。 玉皇庙戏台,是村人娱乐,唱戏之台,过去的老传统老戏,土地改革后文明戏,50年代抗美援朝时期,60年代文革前夕演的样板戏,都在这里演出。

峪南村还有三景三奇,“三景”即玄武阁、玉皇庙、凌云阁,“三奇”即土井、土桥、圪针树传称三奇。

辛壁村原叫凤凰村,建筑布局有凤头、两翅和凤尾得名。后来,大庙门前于辛酉年建成一大两小三座影壁,壁墙白玉石嵌顶,黄绿铜瓦护边,壁中雕龙附凤,精致壮观。壁落成后,本村戏班自演自乐,唱了三天大戏。附近村庄来观者络绎不绝,见壁壮丽无不拍手称赞,村人以壁为荣,遂把村名改为辛壁。辛壁大庙碑文载:汤帝圣殿创自金大定21年(118年)。元大德9年(1305年)《创建太平观》碑文载:“濩泽之西,洞阳之东社曰辛壁。”这是辛壁最早的文字记载。《凤台县续志》载,光绪年间,行政区划,辛壁里有三庄:辛壁村、峪南、东沟镇。

辛壁村的庙、寺、观、阁、堂、牌楼共15处。

民国34年(1945年)大庙为晋北县第二区抗日民主政府所在地。民国35年(1946年)晋冀鲁豫军区某部来村筹建兵工厂将大庙各殿内塑之神像全部拆除。民国37年(1948年),晋冀鲁豫军区供给部兵工二厂,在庙内安装机器,旋制手榴弹木柄。1997年村集体投资,将前庙所有房屋顶翻修,并涂刷墙壁。1999年又请画匠将舞台、山门看楼和钟鼓楼的柱、橡、檐重新画漆,面貌焕然一新。太平观位于大庙之西,创建于元大德9年(1305年)。占地1140平方米,建筑面积857.3平方米。正殿长11米,宽1米,高11米,四柱三楹。观中事务,解放前由道长主持。观内东西房为楼房10间,为本村小学教室。民国35年(1946年)一民国38年(1949年),晋冀豫边区军工部第八药厂(通称苇町兵工厂)所属永利酒坊占用本观和后庙房屋,东房为蒸酒车间。太平观为市重点文物保护单位。1999年,在保持原貌前提下,重修正殿。

巍巍可寒山,涛涛长河水。

古往今来在这里演绎出一个有一个动人的故事,抗日战争时期,“峪南惨案”、八路军兵站、辛壁民兵等,都令人难以忘怀。在这片神奇的土地上,孕育出了许许多多杰出人物,如第六届全国人大代表、第七、八届全国政协委员,原济南军区纪检书记、政治部主任徐春阳(1925-2014)、原河南省农业试验场场长朱光明(1923-1981)、原开封市南关区委书记刘文化(1925-1983)、原包头市税务局书记朱守城(1910-1986)、原华南师大教授徐锡盛(1933-)、荣获中华人民共和国司法行政一级金星奖的原山西省劳改局局长段守业、两次受到毛泽东主席接见的原空军飞行大队长常步光(1929-)、解放前任《光明报》《人民报》总编,《岳南大众》《晋豫日报》社长兼总编的原省委副秘书长、省政协副秘书长、省地方志办副主任的徐一贯(1915-2013)、原《人民日报海外版》副主编、《人民日报》评论部主任韩钟昆(1932-)、原晋城市人大常委会副主任韩淑君(1956-)、受到江泽民主席接见的原青海省军区副司令员韩忠礼(1944-),获国务院特殊贡献奖,九三中央优秀社员,晋城市政协三四五六届政协委员、考古专家,原九三学社晋城市委会副主委裴池善(1966-)、原晋城市政协副主席、民革晋城市委会主委冯子良(1945-2025)、原晋城市政府副秘书长、机关事务管理局局长冯富年(1941-1991)等。从可寒山麓走出的老红军、八路军、新四军、解放军、志愿军不计其数,在抗日战争、解放战争和抗美援朝中牺牲的烈士也比较多。而更多的则是能工巧匠和普通的劳动者。长江后浪推前浪,一代更比一代强。这里的居民将继往开来,创造出新的辉煌。