“康熙平定台湾后，官方大力推崇妈祖祭祀。彼时南阳淯水（白河）漕运鼎盛，作为万里茶道水陆枢纽，闽浙、山陕商船常年往来白河，水路多风浪险滩。福建籍武官陈斌驻守南阳，见本地商民无供奉海神之所，遂牵头倡议修建天妃庙。”

南阳人常说的妈祖庙，官方名称天妃庙，坐落于宛城区南关新街、淯阳渡口北侧，是全国内陆地理位置靠北、保存完整的妈祖庙宇，同时也是万里茶道世界文化遗产点。

一、内陆中原，为何会供奉海神妈祖？

1. 建造渊源：康熙平定台湾后，官方大力推崇妈祖祭祀。彼时南阳淯水（白河）漕运鼎盛，作为万里茶道水陆枢纽，闽浙、山陕商船常年往来白河，水路多风浪险滩。福建莆田籍武官陈斌时任南阳镇副将驻守南阳，见本地往来商民无固定场所供奉海神祈福，遂牵头倡导修建天妃庙，闽浙、山陕各地往来南阳的商人、船工，联合本地乡绅捐资落成。

庙内至今留存一块康熙三十五年青石记事古碑，碑额篆刻「永垂千古」四个大字，碑文竖排楷书，完整记录了当年修庙的全部始末，也是佐证庙宇始建年代最珍贵的一手实物史料。

这块古碑由倡建人陈斌主导立石，开篇详细记述妈祖护国庇民的神明功德，同时写明白河漕运商贸往来兴盛、闽籍官商思乡祈福、合力捐资建庙的完整过程；石碑虽中间竖向断裂一道，历经三百年风雨侵蚀，核心文字依旧清晰可辨。

2. 根源在于白河漕运：古时淯水（白河）连通汉江、长江，淯阳渡口是明清“南船北马”水陆中转枢纽，也是万里茶道重要码头。大量福建、江浙商船沿水路北上南阳，运来布匹、食盐，外运南阳丝绸、玉器、中药材。海上行船信奉妈祖护佑平安，沿海商人便把妈祖信仰带到中原，修建庙宇祈求水路出行顺遂。

二、庙宇百年变迁与建筑布局

1. 修缮历史：除了康熙初创碑记，庙内还留存嘉庆四年、光绪十年两次重修碑刻，记载了两度大规模修缮工程，戏台、主殿、厢房全面翻新，奠定如今完整院落格局。

2. 近代岁月：民国时期庙宇改作学堂，之后又先后用作染织厂房、职工学校，周边配套建筑损毁，核心主殿建筑群完整保留下来。

3. 现存规模：整座院落共7座清代古建，包含古戏楼、天后宫、卷棚、东西廊房、配殿，三进式清代砖木古院落，如今免费对外开放。

三、独一无二的文化意义

1. 地域稀缺性：深处豫西南内陆，却留存标准妈祖庙建筑，院内康熙古碑是中原罕见的清代妈祖主题石刻。它既印证了南北商贸互通、沿海文化与中原文化交融的历史，又见证了昔日白河航运的繁盛。

2. 文保价值：2019年列入万里茶道申遗遗产点，为河南省重点文物保护单位。石碑碑文里记载的闽商往来、漕运商贸细节，更是万里茶道南阳段重要文字佐证；随着白河、唐河复航项目推进，这座漕运古迹的历史价值愈发受人重视。

3. 旧时民俗：明清数百年里，白河船民、各地商贩每逢汛期、出船远行前都会到此祭拜，这里曾是老南关最热闹的民俗活动场所，当年捐资立碑的商贾船户，正是前来祈福的信众代表。

四、参观实用信息：地址，南阳市宛城区南关新街（淯阳桥北侧梅花寨老城片区）。

南阳天妃庙特色独树一帜，文史底蕴值得深度考究，更需加大力度修缮与保护！

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